„Gott hatte eine schöne und wunderbare Welt geschaffen…eines Tages blickte Gott auf die Erde und sah, dass die Menschen nicht gut zueinander waren… Darüber war Gott sehr traurig…und weil Gott keine Freude mehr an den Menschen hatte, darum hatte er auch keine Freude mehr an den Tieren…" So führt der Autor die Geschichte der Arche Noah ein.
In seiner Erzählung hält Reinhard Abeln sich eng an die biblische Vorlage und lässt kaum etwas weg. Darum räumt er auch dem Brandopfer, welches Noah Gott zum Dank für seine Rettung bringt, einen grossen Stellenwert ein und lässt ihn dafür zusätzliche Tiere in der Arche aufnehmen. Dabei beachtet er jedoch nicht, dass ein solches Ritual heutigen Kindern völlig fremd ist. Wenn im Urtext eine Massvorgabe besteht, rechnet er diese in Meter um, so dass alle genau wissen, wie lang die Arche war oder wie viele Meter das Wasser bei der Flut über dem höchsten Berggipfel stand. Auch die Dauer des Regens legt er auf den Tag fest. Dabei lässt er jedoch ausser Acht, dass die biblische Vorgabe selber aus zwei Erzählquellen zusammengesetzt ist und deshalb keine genauen Angaben liefert. Für Kinder und Erzählende könnte der Eindruck entstehen, dass die Arche-Noah-Geschichte wörtlich gemeint ist, was der Intention der biblischen Quelle nicht gerecht wird. Das Konstrukt im vorliegenden Buch wirkt tendenziös und engt ein. Das Bild eines strafenden Gottes, welches sowohl in der Erzählung wie im anschliessenden Gebet transportiert wird, kann Angst auslösen. Da helfen auch die Bilder nicht, die einen kindlich lächelnden Noah zeigen und durch die pastellene Farbgebung zuckersüss wirken. Was dem Buch unter anderem fehlt, ist eine Zusammenfassung für Erwachsene, welche auf die Entstehung der Geschichte eingeht, theologische Zusammenhänge klärt, und die Ziele des Autors aufzeigt. Das vorliegende Bilderbuch eignet sich deshalb schlecht, Kindern in altersgerechter und zeitgemässer Weise die Arche Noah-Geschichte näher zu bringen. Katharina Wagner
